Almanların ezici çoğunluğu 1871'de Reich'ın kuruluşunu alkışlamıştı. Bununla birlikte, Reich'ın birleşmesini oybirliğiyle desteklemeyen nüfusun geniş kesimleri vardı: Sosyal Demokratlar, Merkez Parti'de örgütlenen Katolikler ve etnik azınlıklar. Bismarck onları imparatora ve imparatorluğa sadık olmamakla suçladı ve bu nedenle onlarla "imparatorluğun düşmanları" olarak savaşmaya hak kazandı.

Bismarck'ın ilk siyasi kampanyası, siyasi Katolikliğe karşı yöneltildi. Bu, esas olarak Papa'nın iki kararından kaynaklanıyordu. Pius IX. icat edildi: 1864'te "hataların" bir listesi olan "Syllabus errorum"u ve 1870'de papalık yanılmazlık dogmasını ilan etmişti. O zamandan beri, Katolik din adamları Avrupalı ​​liberaller arasında bir tepki yatağı olarak görülüyor. İdeolojik olarak liberal olmayan Bismarck da bu pozisyonu aldı. Bir grup güdü ona rehberlik etti: "laik ve manevi güç arasındaki bin yıllık mücadelenin" yeni bir döneme girdiği inancı; Büyük Alman ve federalist yönelimli politik Katolikliğe karşı isteksizlik; Prusya'nın doğu eyaletlerinde din adamlarının desteklediği Polonya bağımsızlık hareketinin korkusu; Almanya'nın çoğunluktaki Katolik güçler Fransa, İtalya ve Avusturya-Macaristan tarafından "kuşatılacağı" endişesi.

 Berlin ve Roma arasında, karikatür, yayınlanan: Kladderadatsch, Sayı 22 ve 23, 16 Mayıs 1875 (kamu malı)

Siyasi Katoliklik ile olan kan davası hem tek tek devletler hem de ulusal düzeyde savaştı. 1871'in başında, Reichstag'daki Katolik parlamento grubu, Reich hükümetini, İtalya Krallığı'nın iktidar iddiasına karşı Vatikan'ı savunmaya ve Prusya'nın dinin uygulanmasına ilişkin temel haklarını Reich anayasasına yerleştirmeye çağırdı. Bismarck, 1870'de Merkez Partisi'nin kuruluşunu devlete karşı "hareket" olarak yorumlamıştı. Reichstag'a parlamento müdahalesinden sonra, yakın bir tehlike gördü. 1871 sonbaharında Reich, ceza kanununa din adamlarını siyasi açıklamalar yaptıkları için hapisle tehdit eden bir “minber paragrafı” ekledi.

Gerçek “kültür savaşı” (Rudolph Virchow) daha sonra 1872'de Prusya'da başladı. Yeni Milli Eğitim Bakanı'nın ardından Adalbert Falk Okulları din adamlarının kontrolünden çıkaran bir yasa çıkarsa da, Temsilciler Meclisi'ndeki merkez hiziple başka bir ciddi tartışma vardı. Biraz sonra, Vatikan ile diplomatik ilişkiler, Papa'dan bu yana dağıldı. Pius IX. kardinal atama Gustav Adolf zu Hohenlohe-Schillingsfürst büyükelçiye. Bismarck daha sonra Katolik partisini Kaiser'in kefaretinin anısına fırlattı. IV. Henry 1077'den Papa'ya Gregory VII ünlü cümle: "Canossa'ya gitmiyoruz". Biraz sonra, Cizvit düzeni imparatorluk düzeyinde yasaklandı. 1873 tarihli "Mayıs Kanunları" ile Prusya, tüm Katolik din adamlarının üniversite eğitimi almasını şart koştu. Eyalet parlamentosu, her görev üstlenişini devlet yetkililerinin onayına bağlı hale getirdi. 1874'ün başlarında, Prusya zorunlu medeni evliliği başlattı ve bir yıl sonra Reich takip etti.

Katolik kalfa tarafından bir suikast girişimi Eduard Kullmann Bismarck, Kulturkampf'ı daha da ateşledi. 1875'te Papa, Kilise yasalarını geçersiz ilan ettikten sonra, Prusya yeni bir önlem dalgasıyla karşılık verdi. Hemen hemen tüm tarikatlar ve benzeri topluluklar yasaklandı, kilise kurumlarına devlet hizmetlerinin ödenmesi durduruldu ve itaatsiz rahipler ve piskoposlar acımasız cezalarla yargılandı.

 tabanca, metal/ceviz; cinayet silahı Eduard Kullmann, 13 Temmuz 1874 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung / Fotoğrafçı: Jürgen Hollweg)

1877 ve 1878 Reichstag seçimlerinde merkeze yönelik oylardaki güçlü artış, Bismarck'a din adamlarının ve kilise halkının birbirinden ayrılamayacağını gösterdi. Eğitim Bakanı Falk'ın istifası, Ulusal Liberallerden kopuş ve cana yakın Papa'nın seçilmesi Aslan XIII 1878, rotasını değiştirmesini sağladı. 1880 ve 1883 arasında, Prusya eyalet parlamentosu Kulturkampf yönetmeliklerini gevşeten üç "hafifletici yasa" çıkardı. Curia ile uzun süren müzakerelere rağmen, Bismarck gerçek bir uzlaşmaya hazır değildi. 1886/87'deki iki “barış yasası” ile Prusya, yalnızca “kültürel sınavı” kaldırmış, papalığın din adamları üzerindeki disiplin yetkisini kabul etmiş ve Cizvitler dışında kilise tarikatlarının yeniden kabulünü başlatmıştır.

sosyal demokrasiye karşı mücadele

Bir iletişim kanalı sisteminde olduğu gibi, politik Katoliklik ile ilgili yumuşama, sosyal demokrasi ile ilişkilerin kötüleşmesiyle el ele gitti. Aslında, İşçi Partisi, az sayıda sandalyesi nedeniyle 1871'den bu yana Reichstag'da yalnızca mütevazı bir etkiye sahipti. Ama onun sözcüsü August Bebel devrim hayaletini canlandırdı ve "mülksüzleştiricilerin mülksüzleştirilmesi" (üretim araçları sahiplerinin mülksüzleştirilmesi) çağrısında bulundu. Bunu yaparken Bismarck'ta bir “devrim kabusu” yarattı.

Kayseri'ye iki suikast girişimi I. William 1878'de şansölyeye kabusundan kurtulması için hoş geldin bahanesi verdi. Sosyal demokrat suç ortaklığına dair herhangi bir kanıt olmaksızın, Reichstag "sosyal demokrasinin alenen tehlikeli çabalarına karşı bir yasa" çıkardı. Sosyal demokrat dernekleri ve basın ürünlerini yasakladı ve güvenlik yetkililerinin “sosyalist ajitatörleri” tutuklayıp sınır dışı etmesine izin verdi. Bismarck'ın umutlarının aksine, Sosyalist Yasa, Kulturkampf yasası kadar kör bir kılıç olduğunu kanıtladı. Bununla birlikte, 1889'da süresiz bir uzatma talebinde bulundu. Bununla birlikte, Kaiser ile iletişim kurabildi. Wilhelm II zorlamak değil. Mart 1890'da Reich Şansölyesi'nin düşmesinden kısa bir süre sonra, "Sosyalist Yasa"nın süresi doldu.

 Sosyal demokrasinin alenen tehlikeli çabalarına karşı 22 Ekim 1878 tarihli kanun (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Bismarck ayrıca Alman Reich topraklarındaki 1,5 milyon Alsaslı ve Lorrainli, 80.000 Danimarkalı ve iki milyon Polonyalıya karşı bir çatışma rotası aldı. Kendi uluslarına ait olma duygusunu kırmak için, Prusya-Alman devletini stratejik ve askeri olarak güvence altına almayı amaçlayan bir Almanlaştırma politikası izledi. 1866'da Kuzey Schleswig'deki Danimarkalılara sözleşmeyle garanti edilen Danimarka ile olası bir bağlantı konusundaki referandum, ölü bir mektup olarak kaldı. Alsace ve Lorraine bir imparatorluk devletinin özel statüsünü aldılar ve önce imparatora, sonra bir valiye tabi oldular. Posen Büyük Dükalığı ve Batı Prusya eyaletindeki insanlar, Polonya ulusunun restorasyonu konusundaki umutları nedeniyle özellikle güvenilmez olarak kabul edildi. 1885'te Prusya hükümetinin emriyle 30.000 Polonyalı Rusya'nın Polonya kısmına sürüldü. Bir yıl sonra eyalet parlamentosu, Alman çiftçilerin doğu bölgelerine yerleşmesini teşvik eden bir yasa çıkardı. 1887'de Prusya Devlet Bakanlığı, Posen ve Batı Prusya'daki ilkokullarda Lehçe eğitimini kaldırdı.

 1885'ten itibaren, Rus veya Avusturya vatandaşlığına sahip 35.000 Polonyalı, Prusya Krallığı'ndan kovuldu. Bunların yaklaşık 10.000'i Yahudi idi. Rugi pruskie, resim Wojciech Kossak (© Toruń Bölge Müzesi Koleksiyonu, nezaket)

“İç birleşme savaşları”nın bilançosu

Danimarka, Avusturya ve Fransa'ya karşı "devletler arası birleşme savaşları"nın tersine, Bismarck üç "iç birleşme savaşı"yla savaşacaktı (Dieter Langesilip süpürmek) Kazanmadı. 1890'da görevi bıraktığında, Kulturkampf ciddi yaralanmalarla sona erdi. Sosyalist Yasa, halefleri tarafından genişletilmedi. Ve doğudaki sınır, akut işgücü sıkıntısı nedeniyle Polonyalılara yeniden açılmak zorunda kaldı. Tüm sözde "Reich düşmanları" çatışmadan daha güçlü çıktı.

 Durdurmak, çizgi film, yayınlandı: Punch, 28 Eylül 1878 (kamu malı)