მას შემდეგ, რაც ნაციონალ-სოციალიზმის დანაშაულებმა ევროპა უფსკრულში ჩააგდო, 7 წლის 1945 მაისს გერმანიის შეიარაღებულმა ძალებმა 26 წლის განმავლობაში მეორედ კაპიტულაცია მოახდინეს. პირველი მსოფლიო ომის დასრულებისგან განსხვავებით, გერმანია ოკუპირებული იყო და მმართველობა გადაეცა მოკავშირეთა გამარჯვებულებს. 1871 წელს დაარსებული გერმანიის პატარა ერი-სახელმწიფო ამგვარად ფაქტიურად შორეულ ისტორიულ მანძილზე გადაინაცვლა და იქცა "წარსულ რაიხად" (კლაუს ჰილდებრანდი) გახდეს. საცხოვრებლის საერთო დეფიციტმა, აღმოსავლეთის რეგიონებიდან გაძევებამ, შიმშილმა და წუხილმა ყოველდღიური გადარჩენის გამო, რამდენიმე გერმანელს აფიქრებინა ამ საკონსტიტუციო ცვლილებებზე. პრუსიის გაქრობა საკონტროლო საბჭოს 46 წლის 25 თებერვლის №1947 კანონის შედეგად ოთხ საოკუპაციო ზონაში მეტ-ნაკლებად ლაკონურად აღინიშნა - „კოლაფსირებულ საზოგადოებას“ სხვა პრობლემები ჰქონდა.

 გერმანია: საოკუპაციო ტერიტორიების რუკა – საოკუპაციო ზონების რუკა, ბეჭდვა, 1945 წელი (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

თუმცა, ეროვნული იდენტობის საკითხი მხოლოდ დროებით გაქრა. 1949 წლის მაისსა და ოქტომბერში ორი გერმანიის სახელმწიფოს დაარსებით ის კვლავ დღის წესრიგში დაბრუნდა. ცივი ომის დროს სისტემებს შორის კონკურენციამ უფრო მკაცრად კონტროლირებადი საზღვარი გასწია აღმოსავლეთ გერმანიას შორის, რომელიც გახდა სოციალისტური „რესპუბლიკა“, რომელიც ჩამოყალიბდა მოსკოვის მიერ, და გერმანიის ფედერაციულ რესპუბლიკას შორის, რომელიც იმართებოდა ბონიდან.

გერმანიის ერთიანობა ამგვარად გაუქმდა. გამოხატვის თავისუფლება მკაცრად შეიზღუდა გერმანიის სოციალისტური ერთიანობის პარტიის (SED) კონტროლის სფეროში, რომელიც განსაზღვრავდა გდრ-ს, როგორც ახლადშექმნილ სახელმწიფოს. კითხვები აწმყოსა და მომავლის შესახებ, ისევე როგორც ისტორიული თავდაჯერებულობა შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ ძველ პრუსიის დასავლეთში და ყოფილ სამხრეთ გერმანიის შტატებში, სადაც გერმანიის რაიხი გახდა ფედერალური რესპუბლიკა - რეორგანიზაცია ათ ფედერალურ სახელმწიფოდ (მათ შორის ზაარლანდია 1957 წლიდან). – და ამით გახდა საპარლამენტო დემოკრატია.

პირველ რამდენიმე ათწლეულში, ბისმარკისა და გერმანიის იმპერიის შესახებ დებატები, რომლებიც აქ იმართებოდა, უპირველეს ყოვლისა ხასიათდებოდა სახელმწიფოსა და მენტალიტეტის ისტორიაში უწყვეტობის პრობლემა. კრიტიკა მემარცხენე ლიბერალი ბისმარკის ბიოგრაფის გაგებით Erich ეიკი ძირითადად შიდა პოლიტიკას ხედავდა გერმანელების პოლიტიკური ღირებულებითი სისტემისთვის საზიანოდ. დაგვიანებული პარლამენტარიზაციის, სპეციალური კანონების „რაიხის მტრების“ წინააღმდეგ და სამხედროების მაღალი სტატუსის გამო, ბისმარკის რაიხმა დაამკვიდრა ავტორიტეტული თვისება, რამაც გამოიწვია „განსაკუთრებული გზა“ გერმანიის ისტორიაში ნაციონალ-სოციალიზმამდე. კონსერვატიული აზროვნება ამტკიცებდა გერმანიის იმპერიის ნორმიდან ამ გადახრას თანამედროვეობისკენ მიმავალ გზაზე, იმპერიის სხვადასხვა პროგრესული მიღწევებით და ცალკეული ასპექტების ევროპელ მეზობლებთან შედარებით.

 "ბისმარკზე" ეკონომიკურ სასწაულში: მსუბუქი მოტოციკლი, რომელიც აშენდა 1950 წელს, 1150 გერმანული მარკა ღირდა. (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

ამ საკამათო საკითხებს უპირველეს ყოვლისა განიხილავდნენ ისტორიული კვლევები და ფელეტონები და რეტროსპექტივაში გოლო მანმა სწორად განსაზღვრა „მეტ-ნაკლებად მწვავე პარტიული მოსაზრებები“, რომლებიც „მხოლოდ ჩვენს XNUMX-იან წლებში დაიწყო დამშვიდება“. რამდენად სამაგალითოა ინდივიდუალურმა თანადროულობამ წინასწარი ეფექტი კონრად ადენაუერი ნახვა. როგორც კათოლიკური ოჯახის შვილი, 1876 წელს კიოლნში დაბადებული, ბავშვობიდანვე ატარებდა კულტურკამპფის ხსოვნას. პირველ კანცლერს გარკვეული ძალისხმევა დასჭირდა, რომ თავისი პარტიული კოლეგა და ბისმარკის შვილიშვილ ოტო ეწვია ფრიდრიხსრუჰში 1953 წლის ფედერალური საარჩევნო კამპანიის დროს და დაამყარა თუნდაც ბუნდოვანი ურთიერთობა თავის ძლევამოსილ წინაპართან.

 კანცლერი კონრად ადენაუერი (CDU) ასევე ეწვია ბისმარკის მუზეუმს ფრიდრიხსრუში 1953 წელს საარჩევნო კამპანიის დროს (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

თუმცა, მოსახლეობის დიდ ნაწილს არ გააჩნდა უფროსი თაობის ეს ინდივიდუალური მტრობა ან აკადემიურად გამართლებული კრიტიკა. აქ, უფრო მეტად, ვიდრე ომთაშორის პერიოდში, მკაცრი საშინაო პოლიტიკის კრიტიკული შეფასებები შერწყმული იყო რაიხის გაერთიანებასა და სამშვიდობოში საგარეო პოლიტიკის წარმატებების აღიარებასთან, დიალექტიკური შეკუმშვის გარეშე. 1965 წელს ბუნდესტაგში და საგარეო საქმეთა სამინისტროში ბისმარკის 150 წლის იუბილეზე წარმოთქმული გამოსვლები ასახავს კრიტიკისა და დაფასების ჰარმონიზაციის ამ ფართო ტენდენციას, მიუხედავად იმისა, რომ მემარცხენე ლიბერალი ჟურნალისტები აგრძელებდნენ ცალმხრივად ხაზს უსვამდნენ უარყოფით მხარეებს. 1971 წელს ფედერალურმა პრეზიდენტმაც მიუთითა ამაზე გუსტავ ჰეინმანი როდესაც მან რაიხის დაარსებიდან 100 წლისთავზე გამოსვლა გამოიყენა მის დამფუძნებელთან საერთო დასახლებისთვის.

ბისმარკის ბიოგრაფია, რომელიც კლასიკად იქცა მისი გამოქვეყნების დღიდან, უფრო ზომიერი, თუ არა კრიტიკული ტონი იყო. ლოთარ გალსი რამაც „თეთრი რევოლუციონერი“ (1980 წ.) დედამიწაზე ჩამოიყვანა ყოველმხრივ. მასში დამუშავებული ამბივალენტურობა ასახავს ბისმარკისა და იმპერიის სულ უფრო განცალკევებულ ხედვას, რაც ასევე აისახა საზოგადოების მოპყრობაში ძეგლებთან. ხან მათ უგულებელყოფდნენ, ხან სიყვარულით ზრუნავდნენ, ხან დრამატურგიულად ხელახლა იდგმებოდა ადგილის შეცვლა ან სახელის გადარქმევა, რითაც ისტორიულად და პოლიტიკურად შემოიფარგლებოდა იმპერიის დამაარსებელი. ვუპერტალში ბისმარკი "Geschwister-Scholl-Platz"-ზე 1950-იანი წლებიდან დგას.

 გუსტავ ჰაინემანის გამოსვლები რაიხის დაარსებასა და მის 100 წლის დაბადების დღეს ფრიდრიხ ებერტსი, შტუტგარტი 1971 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

გდრ-ში ბისმარკთან ასეთი სამოქალაქო ურთიერთობა არ ყოფილა. იქ ის და იმპერია დგანან თავადაზნაურობის, მსხვილი ბიზნესისა და მილიტარიზმის რეაქციულ ინერციაზე. სტალინის გავლენით ვალტერ ულბრიხტის მეფობის პირველ წლებში, ბისმარკის დაბადების ადგილი შონჰაუზენში ანტიმონარქისტული ფურორის მსხვერპლი გახდა, ისევე როგორც ჰოჰენცოლერნების ბერლინის საქალაქო სასახლე. შედეგად, საჯარო სივრცეში ბისმარკის ხარკის არტეფაქტები გაქრა. შემორჩენილია მხოლოდ რამდენიმე ძეგლის ბაზისი და გადარქმეული კოშკი.

ათწლეულების განმავლობაში შეიცვალა პარტიასა და აკადემიაში პიონერების იდეოლოგიურად მკაცრი შეხედულება. „სოციალისტური“ ერი წავიდა გერმანიის ისტორიაში „პროგრესული მემკვიდრეობის“ საძიებლად. ლუთერის, მელანხტონის, ლესინგის, გოეთეს და შილერის გარდა, ბისმარკიც კი გამოვიდა სიბნელიდან, თუმცა მნიშვნელოვანი დათქმებით. 1980-იანი წლების დასაწყისში აღმოსავლეთსა და დასავლეთში პრუსიის აღორძინების კონტექსტში, ბისმარკის სამშვიდობო ალიანსის პოლიტიკამ შეძლო მეცნიერებისგან უფრო დადებითი შეფასება მიეღო. თუმცა, იმპერიის ამ, სულ მცირე, ელემენტარული გადასინჯვის ფართო გავლენა შეზღუდული რჩებოდა. იდეოლოგიური არხები სამინისტროებსა და ადმინისტრაციებში, უნივერსიტეტებში, სკოლებში, პოლიტიკური აგიტაცია კომპანიებსა და პრესაში იყო ძალიან გამყარებული. 1989 წლის ზაფხულსა და შემოდგომაზე თქვენი ფეხებით კენჭისყრამდე, მე-19 საუკუნის „სოციალისტური ერის“ პრეისტორიის გადაფასება მხოლოდ აკადემიური ელიტებით შემოიფარგლებოდა.

 ალბომი "გერმანიის შრომითი მოძრაობის ისტორია, მეორე ნაწილი, 1871 - 1918", 1956 წ. Otto-von-Bismarck-Stiftung)