Ar ôl i droseddau Sosialaeth Genedlaethol rwygo Ewrop i'r affwys, ar Fai 7, 1945, caethiwo lluoedd arfog yr Almaen am yr eildro mewn 26 mlynedd. Yn wahanol ar ddiwedd y Rhyfel Byd Cyntaf, meddiannwyd yr Almaen a throsglwyddwyd llywodraethu i fuddugwyr y Cynghreiriaid. Felly cafodd y genedl-wladwriaeth Almaenig fechan a sefydlwyd ym 1871 ei gwthio'n llythrennol i'r pellter hanesyddol pell a daeth yn "Reich yn y gorffennol" (Klaus Hildebrand) dod. Prin oedd yr Almaenwyr yn meddwl am y newidiadau cyfansoddiadol hyn oherwydd prinder tai cyffredinol, diarddel o'r rhanbarthau dwyreiniol, newyn a phryderon am oroesiad o ddydd i ddydd. Nodwyd diflaniad Prwsia o ganlyniad i Gyfraith Cyngor Rheoli Rhif 46 o Chwefror 25, 1947 fwy neu lai yn laconig yn y pedwar parth meddiannaeth - roedd gan y "gymdeithas sy'n cwympo" broblemau eraill.

 Yr Almaen: Map o'r Ardaloedd Meddiannu – map o'r parthau anheddu, print, 1945 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Fodd bynnag, dim ond dros dro y diflannodd cwestiwn hunaniaeth genedlaethol. Gyda sefydlu dwy dalaith Almaenig ym mis Mai a mis Hydref 1949, dychwelodd i'r agenda. Roedd y gystadleuaeth rhwng systemau yn ystod y Rhyfel Oer wedi tynnu ffin a oedd yn cael ei rheoli’n llymach erioed rhwng Dwyrain yr Almaen, a oedd wedi dod yn “weriniaeth” sosialaidd a luniwyd gan Moscow, a Gweriniaeth Ffederal yr Almaen, a oedd yn cael ei llywodraethu o Bonn.

Felly diddymwyd undod yr Almaen. Cyfyngwyd yn llym ar ryddid mynegiant ym maes rheolaeth Plaid Undod Sosialaidd yr Almaen (SED), a ddiffiniodd y GDR fel gwladwriaeth newydd ei chreu. Dim ond yn hen orllewin Prwsia a chyn daleithiau de’r Almaen y gallai cwestiynau am y presennol a’r dyfodol yn ogystal â hunan-sicrwydd hanesyddol fodoli, lle daeth Reich yr Almaen yn Weriniaeth Ffederal – wedi’i had-drefnu’n ddeg talaith ffederal (gan gynnwys y Saarland o 1957) – ac felly daeth yn ddemocratiaeth seneddol .

Yn ystod yr ychydig ddegawdau cyntaf, nodweddwyd y dadleuon am Bismarck ac Ymerodraeth yr Almaen a gynhaliwyd yma yn bennaf gan y broblem o barhad yn hanes y wladwriaeth a meddylfryd. Beirniadaeth yn ystyr y cofiannydd chwith-rhyddfrydol Bismarck Erich Eyck yn bennaf yn gweld gwleidyddiaeth ddomestig fel rhywbeth niweidiol i system werth gwleidyddol yr Almaenwyr. Oherwydd yr oedi mewn senedd, y deddfau arbennig yn erbyn "gelynion y Reich" a statws uchel y fyddin, gosododd y Reich Bismarck nodwedd awdurdodol a arweiniodd at "lwybr arbennig" yn hanes yr Almaen hyd at Sosialaeth Genedlaethol. Dadleuodd meddyliau Ceidwadol yn erbyn y gwyriad hwn oddi wrth norm Ymerodraeth yr Almaen ar y ffordd i foderniaeth, gyda gwahanol gyflawniadau cynnydd yr Ymerodraeth a chymhariaeth agweddau unigol â chymdogion Ewrop.

 Ar "Bismarck" i mewn i'r wyrth economaidd: Mae'r beic modur ysgafn, a adeiladwyd yn 1950, yn costio 1150 marc Almaeneg cyn gwaith. (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Ymdriniwyd yn bennaf â’r pwyntiau dadleuol hyn mewn astudiaethau hanesyddol a’r feuilletons, ac wrth edrych yn ôl nododd Golo Mann yn gywir “farnau plaid fwy neu lai” a “ddechreuodd ond tawelu yn ein XNUMXau”. Mae’r graddau yr oedd cyfoesedd unigol yn dal i gael effaith ymlaen llaw yn rhagorol Konrad Adenauer i weld. Fel mab i deulu Catholig, a aned yn Cologne ym 1876, bu'n cario cof y Kulturkampf gydag ef o'i blentyndod. Cymerodd dipyn o ymdrech i’r canghellor cyntaf dalu ymweliad cymorth i’w gydweithiwr plaid ac ŵyr Bismarck, Otto, â Friedrichsruh yn ymgyrch etholiad ffederal 1953 ac i sefydlu perthynas annelwig hyd yn oed â’i hynafiad grymus.

 Ymwelodd y Canghellor Konrad Adenauer (CDU) hefyd ag Amgueddfa Bismarck yn Friedrichsruh ym 1953 yn ystod ymgyrch etholiadol (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Fodd bynnag, nid oedd gan rannau helaeth o'r boblogaeth yr elyniaeth unigol hon tuag at y genhedlaeth hŷn na'r feirniadaeth a gyfiawnhawyd yn academaidd. Yma, yn fwy nag yn y cyfnod rhwng y ddau ryfel byd, cyfunwyd asesiadau beirniadol o’r polisi domestig anhyblyg â chydnabyddiaeth o lwyddiannau polisi tramor wrth uno’r Reich a chadw’r heddwch, heb i ystumiau tafodieithol godi. Mae’r areithiau a draddodwyd ym 1965 yn y Bundestag ac yn y Swyddfa Dramor ar ben-blwydd Bismarck yn 150 oed yn adlewyrchu’r duedd eang hon i gysoni beirniadaeth a gwerthfawrogiad, er bod newyddiadurwyr rhyddfrydol chwith yn parhau i bwysleisio’r ochrau negyddol yn unochrog. Ym 1971, tynnodd y Llywydd Ffederal sylw at hyn hefyd Gustav heinemann pan ddefnyddiodd ei araith ar 100 mlynedd ers sefydlu'r Reich ar gyfer setliad cyffredinol gyda'i sylfaenydd.

Tarodd cofiant Bismarck, sydd wedi dod yn glasur ers ei gyhoeddi, naws fwy cymedrol, os nad anfeirniadol o bell ffordd. Galls Lothar daeth hynny â'r “chwyldroadwr gwyn” (1980) i lawr i'r ddaear ym mhob ffordd. Mae'r amwyseddau a ddarganfuwyd ynddo yn golygu golygfa fwyfwy datgysylltiedig o Bismarck a'r Ymerodraeth, a adlewyrchwyd hefyd yn y ffordd yr ymdriniodd y cyhoedd â'r henebion. Weithiau byddent yn cael eu hesgeuluso, weithiau'n cael gofal cariadus, weithiau'n cael eu hail-lwyfannu'n ddramatig trwy newid y lleoliad neu ei ailenwi, a thrwy hynny yn amgáu sylfaenydd yr ymerodraeth yn hanesyddol ac yn wleidyddol. Yn Wuppertal, mae Bismarck wedi sefyll ar y “Geschwister-Scholl-Platz” ers y 1950au.

 Areithiau gan Gustav Heinemann ar sefydlu'r Reich ac ar ei ben-blwydd yn 100 oed Friedrich Eberts, Stuttgart 1971 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Nid oedd unrhyw ddelio sifil o'r fath â Bismarck yn y GDR. Yno safodd ef a'r ymerodraeth dros syrthni adweithiol yr uchelwyr, busnes mawr a militariaeth. Ym mlynyddoedd cyntaf teyrnasiad Walter Ulbricht o dan ddylanwad Stalin, roedd man geni Bismarck yn Schönhausen yn ddioddefwr cynnwrf y gwrth-frenhiniaeth, fel y gwnaeth palas dinas Berlin y Hohenzollerns. O ganlyniad diflannodd arteffactau teyrngedau Bismarck mewn mannau cyhoeddus. Dim ond ychydig o seiliau henebion a thyrau wedi'u hail-enwi sydd wedi'u cadw.

Dros y degawdau, newidiodd safbwynt ideolegol anhyblyg yr arloeswyr yn y blaid a'r byd academaidd. Aeth y genedl "sosialaidd" i chwilio am yr "etifeddiaeth flaengar" yn hanes yr Almaen. Yn ogystal â Luther, Melanchton, Lessing, Goethe a Schiller, camodd hyd yn oed Bismarck allan o'r tywyllwch, er gyda chryn amheuon. Yng nghyd-destun dadeni Prwsia yn Nwyrain a Gorllewin Lloegr ar ddechrau’r 1980au, llwyddodd polisi cynghrair cadw heddwch Bismarck i dderbyn gwerthfawrogiad mwy cadarnhaol gan wyddoniaeth. Fodd bynnag, roedd effaith eang yr adolygiad elfennol hwn o'r ymerodraeth o leiaf yn gyfyngedig o hyd. Roedd y sianelau ideolegol mewn gweinidogaethau a gweinyddiaethau, mewn prifysgolion, ysgolion, cynnwrf gwleidyddol mewn cwmnïau ac yn y wasg wedi gwreiddio'n ormodol. Tan y bleidlais â’ch traed yn haf a chwymp 1989, roedd ailasesiad o gynhanes “genedl sosialaidd” y 19eg ganrif wedi’i gyfyngu i elites academaidd.

 Albwm "Hanes mudiad llafur yr Almaen, ail ran, 1871 - 1918", 1956 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)