Otto von Bismarck gyors megértés, kombinációs készség, határozottság, ragyogó beszélgetési képesség és kiváló memória jellemezte. Ennek a jutalomnak az volt a hátránya, hogy gyakran arra késztette, hogy megvetést tanúsítson mások iránt. Ez a felsőbbrendűség érzése azt is megnehezítette, hogy kövesse azt az egyenes utat, amelyet édesanyja elképzelt számára: klasszikus diplomáciai vagy katonai karriert, amelyhez azonban évekig tartó gyakornokság és türelem kellett volna. Ez így magyarázza "Zenekari levél" életének ismertté vált kulcsdokumentuma, amelyben így magyarázta édesapjának: „A porosz tisztviselő olyan, mint az egyén a zenekarban; akár az első hegedűn, akár a háromszögön játszik: áttekintés és az egészre gyakorolt ​​hatás nélkül a töredékét úgy kell játszania, ahogy az neki van állítva, akár jónak, akár rossznak tartja. De olyan zenét akarok készíteni, amelyet jónak ismerek el, vagy egyáltalán nem.”

 A kakasok konfliktusa avagy: Aki utoljára kukorékol, legjobban kukorékol, Friedrich Graetz rajzfilmje Otto von Bismarck és utódja vitájáról Caprivi Oroszlán, közzétéve: Funny Leaves (public domain)

Kolerikus és szeszélyes is volt. Ezek a tendenciák erősödtek, amint kudarcot jeleztek. Nem tűrte az ellentmondást, az apró hibák is heves dühkitöréseket váltottak ki. Ezt nem feltétlenül utasították el. Főleg a vezető beosztású férfiaknál ez „férfiasnak” számított, sőt a császár is eltűrte. Még ez utóbbit sem kímélték a kancellár dührohamai. Ezért az alkalmazottai közé számítani kétélű kiváltság volt. És aki vele élt, sokat követelt tőle. A családtagokat sem kímélték a kolerikus jelenetektől.

A politikai hivatalaitól való távolság hiánya fokozta a kancellár ingerültségét, és álmatlanságba és túlterheltségbe torkollott. Ugyanígy az evéssel, ivással és dohányzással való túlzott móka is egyre inkább betegségekhez vezetett. Hipochonderrá is fejlődött, akinek nélkülözhetetlenné vált felesége gondoskodása.

Otto von Bismarck is osztálya képviselőjének bizonyult az általa preferált, meglehetősen takarékos életmód tekintetében. A kulináris bőségen kívül jellemző volt a porosz földbirtokos dzsentrire: semmi luxus, spártaierichted terek, az egyszerűség, a fegyelem és a katonás életmód. Ez meghatározta tetteit a birtokgazdálkodás terén is: ott szigorúan takarékosan gazdálkodott, mindent egyedül felügyelt és részletes B.erichvisszatérítés. A vidéki élet jobban megfelelt neki, mint a városi élet.

 "Itt jön!", a "Bismarck-képek Sachsenwaldból" sorozatból, 1892 (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Otto von Bismarck ruházata megfelelt az arisztokrácia normáinak. Fiatalkorában kicsit többet foglalkozott öltözködési stílusával, de később a birtokon a praktikus squire-ruhát sapkával, kabáttal vagy esőkabáttal és (lovagló)csizmával viselte, de a városi nyilvános fellépésein azt az egyenruhát viselte, A nemességnél szokásos volt a lovasság tábornokának elbocsátásakor, à la suite a hadsereg tábornagyi rangjával.

Az aszkézis, mint elitista erény elve meghatározó volt a ruházat szempontjából az országban. A városban a bíróság a ceremóniamester és a főbíróság, valamint a házimarsall közleményein keresztül tájékoztatást adott a rendezvényhez kapcsolódó férfi és női öltözködési szabályokról: a gálákon a férfiak éremmel, Otto von Bismarck pedig egyenruhásként jelentek meg. , felvonulási öltönyt kellett viselnie övvel. Állítólag csak egyszer próbált meg civil ruhába öltözni egy társasági alkalomra – ennek eredményeként egy régimódi stílus lett.

 Otto von Bismarck cuirassier egyenruhája (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)

Otto von Bismarck protestáns volt, megerősítette Friedrich Schleiermacher. Házasságkötése előtt elmagyarázta bátyjának, Bernhardnak, hogy ő és menyasszonya "kicsit különböztek" "hitbeli kérdésekben", de "nem annyira, mint gondolnád, mert különféle belső és külső események változásokat hoztak bennem az utóbbi időben. , ami, mint tudják, korábban nem volt így, feljogosít arra, hogy a keresztény vallás professzorai közé soroljam magam”.

Nem lett pietista, mint a felesége, de vallási megtérése az ő köreikben megtörtént. A körülötte lévő pietista körbe Adolf von Thadden Miután megtalálta a kapcsolatot, intenzívvé vált a vallásról való eszmecsere lányával Marie von Thadden. Korai, hirtelen haláluk és Ottó és Ottó házassága után pedig Jeanne of Bismarck a pár együtt olvasott a „Testvériség” napi szlogenjeiben. A szlogenek, akárcsak a bibliai szövegek vagy prédikációk, érvként és motivációként egyaránt értelmes jelentést kaptak a mindennapi gyakorlati helyzetekben. Erősítették a politikust küldetéstudatában, például amikor politikai karrierje következő lépéseit feleségének Poroszország szolgálataként akarta igazolni. És felfegyverezték őt a háborúban a szükséges isteni felszenteléssel és szimbolikus tekintéllyel.

 Losungen, Otto és Johanna von Bismarck könyve (© Otto-von-Bismarck-Stiftung)